[1485] الحسن* بن محمّد بن الفضل:

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، أبو محمّد، ثقة جليل، روى عن الرضا عليه السّلام نسخة، و عن أبيه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى عليهما السّلام، و عمومته كذلك إسحاق و يعقوب و إسماعيل، و كان ثقة، صه‌[1].

______________________________
أيضا، إذ الظاهر أنّ وصيّة زكريّا كانت متعلّقة أيضا بامور وكالته لهم عليهم السّلام، و بالنسبة إلى ما كان تحت يده من أموالهم عليهم السّلام كما هو ظاهر، و يشير إليه أيضا إخباره عليه السّلام بوصايته، و مدح الوصيّ له عليه السّلام، و قوله عليه السّلام في الجواب: و لم نعد فيه رأينا[2]، فتأمّل.

و على هذا فكيف يجعل الوصي من ليس بثقة سيّما جليل قدر مثله، و خصوصا بعد ملاحظة أنّهم عليهم السّلام ما كانوا يجعلون الفاسق وكيلا بالنسبة إلى امورهم‌[3] بطريق أولى، على أنّه يظهر منها تقريره و إمضاء ما فعله، فما يشير إلى ذلك يشير إلى هذا أيضا، فتدبّر.

و في البلغة أنّه ممدوح‌[4].

و في الوجيزة: ممدوح، و قيل: مجهول‌[5].

(508) قوله*: الحسن بن محمّد بن الفضل.

فيه ما مرّ في الحسن بن محمّد بن سهل‌[6].

[1] الخلاصة: 106/ 31، و فيها: جليل القدر.

[2] إشارة إلى قوله عليه السّلام: و لم تعرف فيه رأينا.

[3] في« م» زيادة: كما اشير إليه في الفائدة الثالثة فزكريّا بالنسبة إلى أمورهم.

[4] بلغة المحدّثين: 348.

[5] الوجيزة: 191/ 524.

[6] تقدّم برقم:( 506) من التعليقة.