الفائدة الثانية في بيان طائفة من الاصطلاحات المتداولة في الفن و فائدتها و غيرها من المباحث المتعلّقة بها:

منها: قولهم: ثقة.

و مرّ بيانه مع بعض ما يتعلّق به و بقي بعض.

قال المحقّق الشيخ محمّد: إنّ النجاشي إذا قال: (ثقة) و لم يتعرّض إلى فساد المذهب فظاهره أنّه عدل إمامي، لأنّ ديدنه التعرّض إلى الفساد، فعدمه ظاهر في عدم ظفره، و هو ظاهر في عدمه؛ لبعد وجوده مع عدم ظفره، لشدّة بذل جهده و زيادة معرفته، و إنّ عليه جماعة من المحقّقين‌[1]، انتهى‌[2].

لا يخفى أنّ الرويّة[3] المتعارفة المسلّمة المقبولة أنّه إذا قال عدل إمامي- النجاشي كان أو غيره-: (فلان ثقة) أنّهم يحكمون بمجرّد هذا القول بأنّه عدل إمامي كما هو ظاهر، إمّا لما ذكر، أو لأنّ الظاهر من الرواة[4]

[1] منهم الشيخ البهائي كما يظهر منه ذلك في مشرق الشمسين: 271، و السيّد الداماد في الرواشح السماوية: 67 الراشحة السابعة عشر، و انظر تكملة الرجال 1:

21، و عدة الرجال: 17 الفائدة الخامسة.

[2] حكاه عنه السيّد حسن الصدر في نهاية الدراية: 387 نقلا عن شرح الاستبصار.

[3] في« ك» و« ن»: الرواية.

[4] من الرواة، لم ترد في« ك».