نام کتاب : رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 4 صفحه : 230
مبطلة مطلقا.
وبالجملة : فما
ذكروه هنا مستنده غير واضح ، إلاّ أن يكون إجماعا من المتأخرين كما يفهم من الذكرى
[1] ، أو مطلقا كما من غيرها [2].
وكيف كان الاحتياط
بإتمام الصلاة ـ كما ذكروه ـ ثمَّ الإعادة ممّا لا ينبغي تركه جدّا.
وأما القول بوجوب
العود هنا ـ كما في النسيان ـ لإطلاق المعتبرة الآتية ، وضعف الموثقة عن المقاومة.
فضعيف في الغاية ؛
لاختصاصه ـ كإطلاق المقنعة [3] ـ بحكم التبادر بصورة النسيان خاصة.
وكذا في الهوي إلى
الركوعين نسيانا ؛ لعدم دليل عليه فيه أصلا ، لاختصاص المعتبرة الحاكمة بما ذكروه
بصورة الرفع منهما ؛ مع عدم وضوح ما يدلّ على التعميم حتى الإجماع ؛ لفتوى الفاضل
في المنتهى بالاستمرار هنا وإن قوّى الرجوع أخيرا [4] ، لإشعاره بعدم
إجماع على ما قوّاه ، وإلاّ لما أفتى بخلافه أوّلا.
ووافقه في التقوية
في الذخيرة [5] ؛ للموثق : في رجل كان خلف إمام يأتم به ، فيركع قبل أن
يركع الإمام وهو يظن أن الإمام قد ركع ، فلمّا رآه لم يركع فرفع رأسه ثمَّ أعاد
الركوع مع الإمام ، أيفسد ذلك عليه صلاته أم تجوز تلك