نام کتاب : رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 4 صفحه : 164
السابقة على
الاستحباب جمعا.
وهو ضعيف جدا ؛
لفقد التكافؤ بينهما ، لقوة تلك بالشهرة العظيمة ، بل الإجماع حقيقة كما عرفت
حكايته ، ويعضده موافقة الصدوق في الأول للأكثر في موضع آخر [1].
وأما عدم ذكر
العماني ـ ككثير من القدماء ـ الثالث فغير ظاهر في المخالفة للأكثر بعد ذكرهم
الكلام من جملة ما يوجبهما ؛ لما قدّمناه [2].
مع أنّ الجمع
بينهما كما يمكن بذلك كذا يمكن بتخصيص الشيء المنفي في هذه المستفيضة بالإثم
والإعادة ، والترجيح لا بد له من دليل ، وليس ، سوى الأصل الغير المعارض لما دلّ
على ترجيح التخصيص على المجاز حيثما تعارضا ، فالجمع الثاني أقوى.
وللمفيد والخلاف
والديلمي والحلبي [3] في الثاني ، فلم يذكروهما فيه ، بل ظاهر الأولين نفيهما ؛
ولم أجد لهم عليه مستندا مع استفاضة الصحاح المتقدمة بخلافه واشتهاره بين أصحابنا
، فهو ضعيف جدّا.
وأضعف منه القول
بوجوب إعادة الصلاة كما حكاه عن الخلاف في المنتهى [4] ؛ لندرته ، ودعوى
شيخنا الشهيد الثاني في شرح الألفية الإجماع على خلافه.
وقريب منهما في
الضعف ما عن المقنع من تبديل السجدتين بالاحتياط