فليسجد سجدتي السهو » [1].

وفي ثالث وارد في تسليم النبي 6 على الركعتين في الرباعية وتكلّمه مع ذي الشمالين أنه سجد سجدتين لمكان الكلام [2]. وظاهره كونهما للكلام دون السلام ، ولكنهما من باب واحد كما صرّح به من الأصحاب غير واحد [3] مستدلّين به على وجوبهما في الثالث.

وللمعتبرين فيه ، أحدهما الصحيح : عن رجل نسي ركعة من صلاته حتى فرغ منها ثمَّ ذكر أنه لم يركع ، قال : « يقوم فيركع ويسجد سجدتين » [4].

والثاني الموثق : عن رجل صلّى ثلاث ركعات وظنّ أنها أربع فسلّم ثمَّ ذكر أنها ثلاث ، قال : « يبني على صلاته ويصلّي ركعة ويتشهد ويسلّم ويسجد سجدتي السهو » [5] وهو أظهر دلالة من الأول.

وللصحاح المستفيضة في الثاني [6].

خلافا لظاهر الصدوقين في الجميع [7] ، ومال إليه بعض من تأخر فيما عدا الثاني [8] ؛ للصحاح المستفيضة وغيرها : « لا شي‌ء عليه » [9] وحمل الأخبار‌

[1] الكافي 3 : 352 / 4 ، التهذيب 2 : 186 / 739 ، الاستبصار 1 : 372 / 1415 ، الوسائل 8 : 219 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 11 ح 2.

[2] الكافي 3 : 357 / 6 ، التهذيب 2 : 345 / 1433 ، الوسائل 8 : 203 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 3 ح 16.

[3] كالعلامة في المنتهى 1 : 417.

[4] التهذيب 2 : 350 / 1451 ، الوسائل 8 : 200 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 3 ح 8.

[5] التهذيب 2 : 353 / 1466 ، الوسائل 8 : 203 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 3 ح 14.

[6] الوسائل 8 : 224 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14.

[7] نقله عن والد الصدوق في المختلف : 140 ، الصدوق في الأمالي : 513.

[8] المحقق السبزواري في الذخيرة : 379.

[9] الوسائل 7 : 235 أبواب قواطع الصلاة ب 1 ح 9 ، وج 8 : 200 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 3 ح 5 ، 9.