إلى الأوّل ، كما عن المفيد والديلمي والصدوق [1] ، وفي المعتبرة دلالة عليه ، منها الصحيح : « أو كسوتهم ، لكلّ إنسان منهم ثوبان » [2] ونحوه الخبران : « والكسوة ثوبان » [3] لكنّهما ضعيفان ، إلاّ أنّ في أحدهما المجمع على تصحيح رواياته.

وإمّا إلى الثاني كما عن الحلّي ووالد الصدوق [4] ، واختاره المحقّق وأكثر من تأخّر عنه ، كالفاضل في قوله الثاني ، والشهيدين والفاضل المقداد في شرح الكتاب ؛ كالسيّد فيه ، والمفلح الصيمري وكثير من المتأخّرين [5] ؛ للأصل ، والإطلاق.

( و ) ما ( في رواية ) صحيحة ، بل روايات مستفيضة : من أنّه ( يجزئ الثوب الواحد ) منها الصحيحان ، في أحدهما : قلت : كسوتهم؟

قال : « ثوب واحد » [6] وفي الثاني : قلنا : فمن وجد الكسوة؟ قال : « ثوب‌

[1] المفيد في المقنعة : 568 ، الديلمي في المراسم : 186 ، الصدوق في المقنع : 137.

[2] تفسير العياشي 1 : 338 / 174 ، الوسائل 22 : 383 أبواب الكفارات ب 14 ح 10.

[3] أحدهما في : تفسير العياشي 1 : 338 / 173 ، الوسائل 22 : 382 أبواب الكفارات ب 14 ح 9.

والآخر في : الكافي 7 : 452 / 5 ، التهذيب 8 : 296 / 1097 ، الإستبصار 4 : 52 / 179 ، الوسائل 22 : 380 أبواب الكفارات ب 14 ح 2.

[4] الحلّي في السرائر 3 : 70 ، وحكاه عن والد الصدوق في المختلف : 666.

[5] المحقق في الشرائع 3 : 77 ، والفاضل في المختلف : 666 ، والشهيدان في اللمعة والروضة 3 : 29 ، والفاضل المقداد في التنقيح 3 : 411 ، والسيد صاحب المدارك في نهاية المرام 2 : 215 ، والسبزواري في الكفاية : 217.

[6] الكافي 7 : 454 / 14 ، التهذيب 8 : 296 / 1095 ، الإستبصار 4 : 52 / 178 ، الوسائل 22 : 38 أبواب الكفارات ب 14 ح 5.