التحرير والإرشاد والتلخيص [1].

للحسن [2] وغيره [3] : « النساء عِيٌّ [4] ، فاستروا العورات بالبيوت ، والعِيّ بالسكوت ». وهو معارَض بالأصل ومثله : « كان رسول الله 6 يسلّم على النساء ويرددن عليه ، وكان أمير المؤمنين 7 يسلّم على النساء ، وكان يكره أن يسلّم على الشابة منهن ، ويقول : أتخوّف أن يعجبني صوتها فيدخل عليّ أكثر ممّا طلبت من الأجر » [5].

والأخبار المانعة عن ابتدائها بالسلام [6] قاصرةٌ بحسب الإسناد ، فلا تعارض الحسن المزبور.

مع اعتضاده بما تواتر من سؤالهنّ النبيّ 6 والأئمّة : بمحضر الناس ، مع عدم منعهم لهن ، بل وتقريرهنّ على ذلك.

وما روي من خطبة سيّدة النساء بمحضر من جماعة من الصحابة في نهاية البلاغة والفصاحة ، وهي الآن موجودة مرويّة في الكتب المعروفة ، ككشف الغمّة [7].

[1] القواعد 2 : 3 ، الشرائع 2 : 269 ، التحرير 2 : 3 ، الإرشاد 2 : 5 ، نقله عن التلخيص الفاضل الهندي في كشف اللثام 2 : 9.

[2] أمالي الطوسي : 674 ، البحار 100 : 252 / 50.

[3] الكافي 5 : 534 / 1 ، الوسائل 20 : 234 أبواب مقدمات النكاح ب 131 ح 1 ؛ بتفاوت يسير.

[4] العِيّ : ضدّ البلاغة جمهرة اللغة 1 : 158.

[5] الكافي 5 : 535 / 3 ، الفقيه 3 : 300 / 1436 ، الوسائل 20 : 234 أبواب مقدمات النكاح ب 131 ح 3.

[6] الوسائل 20 : 234 أبواب مقدمات النكاح ب 131.

[7] كشف الغمة 1 : 480.