من غير الحرم لم يجزئك » [١] وهذا نصّ في الباب.

ويكره أن تكون صمّا [٢] بل تكون رخوة ، ويستحب أن تكون برشا [٣] منقّطة كحليّة بقدر الأنملة ، لأنّ الصادق 7 كره الصمّ منها ، وقال : « خذ البرش » [٤].

وقال الرضا 7 : « حصى الجمار تكون مثل الأنملة ، ولا تأخذها سودا ولا بيضا ولا حمرا ، خذها كحليّة منقّطة تخذفهنّ خذفا وتضعها [ على الإبهام ] [٥] وتدفعها بظفر السبّابة » قال : « وارمها من بطن الوادي ، واجعلهنّ على يمينك كلّهنّ ، ولا ترم على [٦] الجمرة ، وتقف عند الجمرتين الأوّلتين ، ولا تقف عند جمرة العقبة » [٧].

ويكره أن تكون نجسة ، وتجزئه ، للامتثال.

مسألة ٥٦٢ : يستحب أن تكون الحصى ملتقطة ، ويكره أن تكون مكسّرة ـ وبه قال الشافعي وأحمد [٨] ـ لأنّ النبي 6 أمر الفضل ، فلقط له حصى الخذف ، وقال : ( بمثلها فارموا ) [٩].

[١] الكافي ٤ : ٤٧٧ ـ ٥ ، التهذيب ٥ : ١٩٦ ـ ٦٥٤.

[٢] أي صلبا ، أنظر لسان العرب ١٢ : ٣٤٣ « صمم ».

[٣] البرش والبرشة : لون مختلف ، نقطة حمراء واخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك.

لسان العرب ٦ : ٢٦٤ « برش ».

[٤] الكافي ٤ : ٤٧٧ ـ ٦ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ ـ ٦٥٥.

[٥] أضفناها من المصدر.

[٦] في التهذيب : أعلى.

[٧] الكافي ٤ : ٤٧٨ ـ ٧ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ ـ ٦٥٦.

[٨] الحاوي الكبير ٤ : ١٧٨ ، المجموع ٨ : ١٣٩ و ١٥٣ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٤٥٤.

[٩] سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٠٨ ـ ٣٠٢٩ ، سنن النسائي ٥ : ٢٦٨ ، سنن البيهقي ٥ : ١٢٧ بتفاوت يسير.