ولأنّ النبي 6 وقف بعرفة في ميسرة الجبل [١].

وروى سماعة بن مهران ، قال : سألت الصادق 7 : إذا أكثر الناس بمنى وضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال : « يرتفعون إلى وادي محسّر » قلت : فإذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال : « يرتفعون إلى المأزمين » قلت : فإذا كانوا بالموقف وكثروا كيف يصنعون؟ فقال : « يرتفعون إلى الجبل » [٢].

ويستحب له إن وجد خللا أن يسدّه بنفسه ورحله.

قال الله تعالى ( كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ ) [٣] فوصفهم بالاجتماع.

وقال الصادق 7 : « وإذا رأيت خللا فتقدّم فسدّه بنفسك وراحلتك ، فإنّ الله يحبّ أن تسدّ تلك الخلال » [٤].

ويستحب أن يقرب إلى الجبل ، لقول الصادق 7 : « وما قرب من الجبل فهو أفضل » [٥].

مسألة ٥٣٠ : يستحب للإمام أن يخطب بعرفة قبل الأذان‌ على ما تقدّم [٦] ، فإذا أذّن المؤذّن وأقام ، صلّى بالناس الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين يجمع بينهما على هذه الصفة.

وباستحباب الأذان في الأولى قال الشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي ومالك وأحمد في إحدى الروايتين [٧] ، لأنّ رسول الله 6 خطب إلى أن‌

[١] الفقيه ٢ : ٢٨١ ـ ١٣٧٧.

[٢] التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ٦٠٤.

[٣] الصف : ٤.

[٤] التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ١٨١ ـ ٦٠٤.

[٥] التهذيب ٥ : ١٨٤ ـ ٦١٣.

[٦] تقدّم في المسألة ٥٢١.

[٧] الحاوي الكبير ٤ : ١٦٩ ، فتح العزيز ٧ : ٣٥٤ ، المجموع ٨ : ٨٧ و ٩٢ ، حلية