موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة ) [١].

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق 7 ـ في الصحيح ـ : « وحدّ عرفة من بطن عرنة وثويّة ونمرة إلى ذي المجاز ، وخلف الجبل موقف » [٢].

وعن الصادق 7 قال : « واتّق الأراك ونمرة ، وهي بطن عرنة ، وثويّة وذا المجاز ، فإنّه ليس من عرفة فلا تقف فيه » [٣].

مسألة ٥٢٩ : يستحب أن يضرب خباءه بنمرة‌ ـ وهي بطن عرنة ـ اقتداء برسول الله 6 [٤].

وقال الصادق 7 ـ في الصحيح ـ : « فاضرب خباءك بنمرة ، وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة » [٥].

ويجوز النزول تحت الأراك إلى أن تزول الشمس ثم يمضي إلى الموقف فيقف فيه ، لقول الصادق 7 : « لا ينبغي الوقوف تحت الأراك ، فأمّا النزول تحته حتى تزول الشمس وتنهض إلى الموقف فلا بأس » [٦].

وينبغي أن يقف على السهل.

ويستحب أن يقف على ميسرة الجبل ولا يرتفع إلى الجبل ، إلاّ عند الضرورة إلى ذلك ، لأنّ إسحاق بن عمّار سأل الكاظم 7 : عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحبّ إليك أم على الأرض؟ فقال : « على الأرض » [٧].

[١] الموطّأ ١ : ٣٨٨ ـ ١٦٦ ، سنن البيهقي ٥ : ١١٥.

[٢] الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ٤٦٢ ـ ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ ـ ٦٠٠.

[٣] التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ١٨١ ـ ٦٠٤.

[٤] صحيح مسلم ٢ : ٨٨٩ ـ ١٢١٨ ، سنن أبي داود ٢ : ١٨٥ ـ ١٩٠٥ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٢٤ ـ ٣٠٧٤ ، سنن الدارمي ٢ : ٤٧.

[٥] الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ٤٦٢ ـ ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ ـ ٦٠٠.

[٦] التهذيب ٥ : ١٨١ ـ ٦٠٥.

[٧] التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ٦٠٣.