لقوله 7 : ( هذان ولداي إمامان قاما أو قعدا ) [١] يشير بذلك الى الحسن والحسين 8 ، وانتسابهما بالولادة إلى رسول الله 6 إنّما هو بالأم.

ونمنع كونه حقيقة.

مسألة ٣٢٧ : يعتبر في آخذ الخمس : الإيمان‌ ، للنهي عن مودّة غير المؤمن ، وعمّن حادّ الله ورسوله [٢]. ولا تعتبر العدالة.

ولا يستحق الغني ، لأنّه وضع للإرفاق ، كما وضعت الزكاة لمحاويج العوام. نعم يستحقّ الإمام سهم ذي القربى عندنا وإن كان غنيّا.

واليتيم من لا أب له ممّن لم يبلغ الحلم ، وهو في آية الخمس [٣] مختص بالذرية من هاشم ، خلافا للجمهور [٤].

وهل يشترط فقره؟ قال الشيخ في المبسوط : لا يشترط ، عملا بالعموم [٥]. وهو أحد قولي الشافعي ، وفي الآخر : يشترط [٦].

ولا يعتبر الفقر في ابن السبيل ، بل الحاجة في بلد السفر.

مسألة ٣٢٨ : لا يحمل الخمس من بلد المال مع وجود المستحقّ فيه‌ ، لأنّ المستحق مطالب من حيث الحاجة والفقر ، فنقله يستلزم تأخير إيصال الحقّ إلى مستحقّه مع القدرة والطلب ، فإن نقله حينئذ ضمن ، ويبرأ مع التسليم.

[١] اعلام الورى : ٢٠٩ ، المناقب ـ لابن شهر آشوب ـ ٣ : ٣٦٧ ، كشف الغمة ١ : ٥٣٣ ، وعوالي اللئالي ٣ : ١٢٩ ـ ١٣٠ ـ ١٤.

[٢] المجادلة : ٢٢.

[٣] الأنفال : ٤١.

[٤] انظر : المصادر في الهامش ( ٨ و ٩ ) من صفحة ٤٣٣.

[٥] المبسوط للطوسي ١ : ٢٦٢.

[٦] المهذب للشيرازي ٢ : ٢٤٨ ، حلية العلماء ٧ : ٦٨٩ ، الوجيز ١ : ٢٨٨ ، المغني ٧ : ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ، الشرح الكبير ١٠ : ٤٩٣.