إذا عرفت هذا فسهم ذي القربى للإمام بعد الرسول 7 ، فلا يسقط بموته ، وبعدم السقوط قال الشافعي [١].

وقال أبو حنيفة : يسقط بموته [٢].

وهو خطأ ، لأنّه تعالى أضاف السهم إلى ذي القربى بلام التمليك.

مسألة ٣٢٤ : المراد باليتامى والمساكين وأبناء السبيل في آية الخمس‌ [٣] : من اتّصف بهذه الصفات من آل رسول الله 6 ، وهم ولد عبد المطّلب بن هاشم ـ وهم الآن أولاد أبي طالب ـ والعباس والحارث وأبي لهب خاصة دون غيرهم ، عند عامة علمائنا ، لأنّه عوض عن الزكاة ، فيصرف الى من منع منها.

ولقول أمير المؤمنين 7( وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) [٤] منّا خاصة [٥].

وقال الشافعي : سهم ذي القربى لقرابة النبي 7 ، وهم أولاد هاشم وآل المطّلب [٦].

وقال أبو حنيفة : إنّه لآل هاشم خاصة [٧] ، مع اتّفاقهما على أنّ اليتامى والمساكين وأبناء السبيل غير مختص بالقرابة ، بل هو عام في المسلمين [٨].

وأطبق الجمهور كافّة على تشريك الأصناف الثلاثة من المسلمين في الأسهم الثلاثة [٩].

[١] المهذب للشيرازي ٢ : ٢٤٨ ، بدائع الصنائع ٧ : ١٢٥.

[٢] المبسوط للسرخسي ٣ : ١٨ ، الاختيار لتعليل المختار ٤ : ٢٠٧ ، حلية العلماء ٧ : ٦٨٨.

[٣] الأنفال : ٤١.

[٤] الحشر : ٧.

[٥] الكافي ١ : ٤٥٣ ـ ١.

[٦] المهذب للشيرازي ٢ : ٢٤٨.

[٧] أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ ٣ : ٦٤ ، التفسير الكبير ـ للرازي ـ ١٥ : ١٦٦.

[٨] الام ٤ : ١٤٧ ، المهذب للشيرازي ٢ : ٢٤٨ ، المغني ٧ : ٣٠٦ و ٣٠٧ ، الشرح‌

[٩] الام ٤ : ١٤٧ ، المهذب للشيرازي ٢ : ٢٤٨ ، المغني ٧ : ٣٠٦ و ٣٠٧ ، الشرح الكبير ١٠ : ٤٩٣ و ٤٩٤ ، الاختيار لتعليل المختار ٤ : ٢٠٧.