الكتاب ، فاعرضوه على سنن رسول الله 9 ، فما كان في السنة موجودا منهيا عنه نهي حرام ، ومأمورا به عن رسول الله 9 أمر إلزام فاتبعوا ما وافق نهي رسول الله 9 وأمره ، وما كان في السنة نهي إعافة أو كراهة ، ثم كان الخبر الأخير خلافه فذلك رخصة فيما عافه رسول الله 9 وكرهه ، ولم يحرِّمه ، فذلك الذي يسع الأخذ بهما جميعا ، وبأيهما شئت وسعك الاختيار من باب التسليم والاتباع والرد إلى رسول الله 9 ، وما لم تجدوه في شيء من هذه الوجوه ، فردوا إلينا علمه فنحن أولى بذلك ، ولا تقولوا فيه بآرائكم ، وعليكم بالكف والتثبت والوقوف ، وأنتم طالبون باحثون ، حتى يأتيكم البيان من عندنا.

أقول : ذكر الصدوق : أنه نقل هذا من كتاب ( الرحمة ) لسعد بن عبدالله ، وذكر في ( الفقيه ) : أنه من الاصول والكتب التي عليها المعول ، وإليها المرجع.

[ 33355 ] 22 ـ وعن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي حيون مولى الرضا ، عن الرضا 7 ، قال : من رد متشابه القرآن إلى محكمه ، فقد هدي إلى صراط مستقيم ، ثم قال 7 : إن في أخبارنا محكما كمحكم القرآن ، ومتشابها كمتشابه القرآن ، فردوا متشابهها إلى محكمها ، ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها ، فتضلوا.

[ 33356 ] 23 ـ وعن علي بن أحمد البرقي ، ومحمد بن موسى البرقيّ ، ومحمد بن علي ماجيلويه ، ومحمد بن عليّ بن هاشم ، وعلي بن عيسى المجاور كلهم ، عن علي بن محمد ماجيلويه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن علي بن أسباط ، قال : قلت للرضا 7 : يحدث الأمر لا أجد بدا من معرفته ، وليس في البلد

22 ـ عيون اخبار الرضا 7 1 : 290 | 39.

23 ـ عيون اخبار الرضا 7 1 : 275 | 10.