قال: وتخصيص بعض الممكنات بالإيجاد في وقت يدلّ على إرادته.
أقول : والدليل على ثبوت الإرادة له تعالى ـ بعدما اتّفق جميع أرباب العقول وأهل الملل [2] على إطلاق القول بأنّه تعالى مريد، وشاع ذلك في كلام الله تعالى [3] وكلام الأنبياء(عليهم السلام) ـ هو كونه تعالى قادراً; فإنّ القادر لا
[1] لاحظ لمزيد الاطلاع: الحاشية على إلهيّات الشرح الجديد للمحقّق الأردبيلي: 65 ـ 73 ; ومعارج الفهم في شرح النظم: 298 ـ 306 ; والحاشية على إلهيات الشرح الجديد للخفري: 159 ـ 161 ; وجامع الأفكار وناقد الأنظار: 376 ـ 396 ; وكشف الحقائق المحمديّة: 915 ـ 920 ; والأسفار: 325 ـ 413 ; وإرشاد الطالبين: 203 ـ 208 ; والملخّص في الأُصول: 355 ـ 394 . [2] لاحظ: جامع الأفكار وناقد الأنظار: 2 / 374 . [3] قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: (إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيء إِذَا أَرَدْنَاهُ)النحل: 40 و....
نام کتاب : شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام نویسنده : اللاهيجي، عبد الرزاق جلد : 5 صفحه : 291