حقيقة الإحرام في كلمات الفقهاء

تحقيق المقام يتوقّف على البحث في أمرين:

1. الإحرام في كلمات أهل اللغة وأصحاب المعاجم.

2. ما هي حقيقة الإحرام في لسان الأصحاب، وما هو المستفاد من الروايات؟

وإليك الكلام فيهما:

الأوّل: الإحرام في كلمات أهل اللغة وأصحاب المعاجم

قال الفيومي: الحُرمة ـ بالضم ـ : ما لا يحلّ انتهاكه، وهذه اسم من الاحترام مثل الفُرقة من الافتراق، والجمع حرمات، مثل «غُرفة»: «غُرفات» ، وشهرُ حرام وجمعه حُرم ، بضمتين ، ـ إلى أن يقول: ـ وأحرم الشخص: نوى الدخول في حجّ أو عمرة، ومعناه أدخل نفسه في شيء حرم عليه ما كان حلالاً له، وهذا كما يقال: أنجْد إذا أتى نجداً، وأتْهَم إذا أتى تهامة ـ ثم قال: ـ أحرم: دخل الحرم، وأحرم: دخل في الشهر الحرام.[ 1 ]

والإمعان في كلامه يفيد أنّ المعنى الأصلي للإحرام هو نية الدخول في

[1] المصباح المنير: 162، مادة «حرم».