1. الوطن الأصلي الذي أعرض عنه، فإذا كان له منزل أو ملك فيه، يتم متى دخله.

2. الوطن الاتخاذي الذي أعرض عنه مع الشرطين. وهذا خيرة صاحب الجواهر.

3. أو المحل الذي أقام فيه ستة أشهر. وهو خيرة شيخنا الأنصاري.

وأمّا أهل السنّة فلم نعثر على نص لهم في «بداية المجتهد»، ولا في «الهداية» للمرغيناني. نعم قال ابن قدامة في «المغني»: قال الزهري: إذا مرّ بمزرعة له أتم. وقال مالك: إذا مرّ بقرية فيها أهله أو ماله أتم، إذا أراد أن يقيم بها يوماً وليلة.

وقال الشافعي وابن المنذر: يقصر مالم يجمع على إقامة أربع، لأنّه مسافر لم يجمع على أربع.

وقال ابن عباس: إذا قدمت على أهل لك أو مال فصلّ صلاة المقيم.[ 1 ]

إنّ الوطن الشرعي بأحد التفاسير الثلاثة لم نعثر عليه في الكتب التالية:

1. فقه الرضا ; 2 و 3. المقنع والهداية للصدوق; 4. المقنعة للمفيد; 5. جمل العلم والعمل للمرتضى; 6و 7.الخلاف والاقتصاد للطوسي; 8. الكافي للحلبي; 9و10. جواهر الفقه والمهذب لابن البراج; 11. فقه القرآن للراوندي; 12. الغنية لابن زهرة; 13. إشارة السبَق للحلبي;14. الجامع لابن سعيد; 15. اللمعة للشهيد الأوّل.

[1] المغني:2/136.