خاتمة

في شرائط جريان الاستصحاب أو العمل به

ذكر الأُصوليّون للاستصحاب شروطاً وصفها الشيخ الأنصاري بأنّها شروط الجريان، وجعلها الآخرون شروط العمل، والظاهر التفصيل بين الشروط، فبقاء الموضوع أو وحدة القضية المشكوكة مع المتيقّنة شرط الجريان، ونظيره بقاء اليقين السابق في ظرف الشكّ، فإنّه أيضاً من شروط الجريان ومحقّق الاستصحاب، إذ لولاه يكون الشكّ سارياً ويوصف بقاعدة اليقين،وأمّا عدم وجود أصل معارض، فجعله من شروط العمل أفضل من شروط الجريان، لأنّ الإطلاق يعمّ كلا الأصلين غير أنّ الفقيه ـ في مقام العمل ـ لا يتمكّن من العمل بهما، وسيتّضح كلّ ذلك في البحوث التالية:

الشرط الأوّل: بقاء الموضوع أو وحدة القضيتين

وهل الشرط بقاء الموضوع أو الشرط وحدة القضيتين المشكوكة مع المتيقّنة؟ وهنا بحوث:

الأوّل: هل الشرط بقاء الموضوع أو وحدة القضيتين؟

الثاني: ما هو الدليل على هذا الشرط؟

الثالث: ما هو الملاك لبقاء الموضوع أو وحدة القضيتين؟

وإليك الكلام في الأُمور الثلاثة: