ثمّ إنّ سلطان العلماء وإن خالف القوم في مدلول المطلق وأنّه غير موضوع للمعنى المتضمّن للإطلاق، ولكنّه صار بصدد إثبات السريان والشيوع من طريق آخر، أعني: جريان مقدّمات الحكمة، ولكنّه أخطأ في ذلك، فإنّ الغاية من إجراء مقدّمات الحكمة هوما ذكرنا من أنّ ما وقع تحت دائرة الطلب تمام الموضوع، لا إثبات الشيوع والسريان في المصاديق والأفراد، كما سيتّضح في الفصل التالي.