الفصل الثالث عشر

تخصيص الكتاب بالخبر الواحد

هل يجوز تخصيص الكتاب العزيز بالخبر الواحد أو لا؟ فيه اختلاف وقد اتّفقوا على التخصيص في الموارد التالية:

1. تخصيص الكتاب بالكتاب.

2. تخصيص الكتاب بالسنّة المتواترة.

3. تخصيص الكتاب بالخبر الواحد المحفوف بالقرينة المفيدة للعلم.

4. تفسير مجملات الكتاب كالصلاة والزكاة والصوم بخبر الواحد، فإنّ أجزاء العبادات تُبيّن بالخبر الواحد. ولم يخالف في ذلك أحد، إذ لا يُعد التفسير للإجمال مخالفاً للقرآن، ولا معارضاً له...

نعم اختلفوا في تخصيص الكتاب بالخبر الواحد العاري عن القرينة، فذهب الأقطاب الثلاثة من أصحابنا ـ أعني: السيد المرتضى والشيخ الطوسي والمحقّق الحلي ـ إلى المنع .[1]

والمشهور بين المتأخّرين هو الجواز، ومع ذلك فالمسألة ذات أقوال أربعة: