الفصل التاسع

في الخطابات الشفاهية

قد وردت خطابات شفاهية في الذكر الحكيم موجّهة الخطابَ إلى «النَّاسِ» تارة أو إلى «الَّذِينَ آمَنُوا» أُخرى، فيقع الكلام في شمولها للغائبين عن مجلس الخطاب أوّلاً، والمعدومين في زمان الخطاب ثانياً.

إنّ المحقّق الخراساني جعل محل النزاع أحد الأُمور الثلاثة:

1. تعلّق التكليف الوارد في الخطابات بالمعدومين كتعلّقه بالموجودين.

2. صحّة خطاب المعدوم والغائب عن محل الخطاب وعدمه.

3. عموم الألفاظ الواقعة عقيب أداة الخطاب للغائبين والمعدومين وعدم عمومها لهما.

فالنزاع على الأوّلين عقلي، بخلافه على الثالث فالنزاع لفظي.

وعلى كل تقدير فلنبحث في الأُمور الثلاثة:

الأمر الأوّل: في صحّة تكليف المعدوم وعدمها

ذكر المحقّق الخراساني في تصوير تكليف المعدوم وجوهاً ثلاثة ندرسها تالياً: