1. إذا لوحظ كل واحد من أفراد العام مع قطع النظر عن تعلّق الحكم به ـ بحياله واستقلاله ـ في عرض واحد فالعام استغراقي.

2. إذا لوحظت الأفراد لا بحيالها بل بنعت الجمع، في عرض واحد فهو عام مجموعي.

3. إن لوحظ كل فرد من الأفراد بحياله لكن لا في عرض واحد، بل بصورة إمّا هذا أو ذاك أو ذلك، فيكون العام بدلياً.

فالعام الاستغراقي يتقوّم بقيدين:

أ. لحاظ كل واحد بحياله.

ب. لحاظ كل واحد في عرض واحد.

وأمّا العام المجموعي فهو يتقوّم بلحاظ المجموع دفعة واحدة في عرض واحد.

وأمّا العام البدلي فيتقوّم بلحاظ كل واحد واحد بحياله لكن لا في عرض واحد، بل في رتب متوالية، والّذي يعبر عنه بالفرد المنتشر.

واللفظ الصالح للعام الاستغراقي هو «كل»، كقوله سبحانه: (الزَّانِيَةُ وَالزَّاني فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِد مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة)[1].

واللفظ الصالح للعام المجموعي هو لفظ المجموع، أو الجمع .

واللفظ الصالح للعام البدلي هو لفظ (أي) كقوله سبحانه: (أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنى)[2].