أ. شموله لكل فرد فرد من مصاديق العام.

ب. الانطباق على ما يشمل ولو بانطباق مفرده.

فخرجت العشرة فهي شاملة لكل فرد من العشرة لكن لا تنطبق على الفرد.

فإن قلت: فعلى هذا يخرج عن التعريف العام البدلي، إذ ليس هناك مفرد ينطبق على كل فرد فرد.

قلت: يكفي انطباق نفس العام فإنّ لفظة «أي» تشمل كل فرد فرد، وتنطبق عليه، فعلى هذا فالأولى التعريف بالنحو التالي:

شمول المفهوم لجميع ما يصلح أن ينطبق عليه نفسه (كالعام البدلي) أو مفرده (كالعام الاستغراقي).

فإن قلت: يخرج عن التعريف، العام المجموعي، فإنّه يشمل كل فرد فرد مع أنّه لا انطباق عليه، فصار كالعشرة حيث إنّها تشمل الأفراد التي تحتها ولكن لا تنطبق عليها.

قلت: الحق أنّ العام هو الاستغراقي والبدلي وأمّا العام المجموعي فهو خارج عن مصب التعريف ـ وإن عدّه المشهور من أقسام العام كما سيوافيك ـ وليس له في الكتاب والسنة مثال.

الثالث: انقسام العام إلى استغراقي ومجموعي وبدليّ

الظاهر أنّ العام ينقسم إلى استغراقي ومجموعي وبدلي، وذلك بالملاك التالي: