التنبيه الثالث: إذا كان متعلّقا الأمر والنهي متغايرين

إذا كان متعلّقا الأمر والنهي متغايرين بالذات كالصلاة والغصب فلاشكّ أنّه داخل في المقام، وأمّا إذا كان متعلّقهما واحداً بالذات كالإكرام لكن مختلفاً بالإضافة كإكرام العالم والفاسق، فهل هو داخل في المقام أو لا ؟

والظاهر أنّه لا فرق بين المقامين حسب أدلة الطرفين .

ولكن الغالب على القسم الثاني كونه من مقولة المتعارضين ووجود الملاك في أحد الحكمين دون الآخر، ولذلك ذكروا هذا النوع من الأمرين في باب التعارض لا في باب التزاحم.