نهاية المطاف

أدلّة القائلين بوجوب المقدّمة

وقبل الخوض في بيان أدلّة القائلين بالوجوب نشير إلى تحرير محل النزاع وأي نوع من الوجوب يتعلّق بالمقدمة، فهناك احتمالات:

1. الوجوب العقلي، بمعنى اللابدية العقلية.

يلاحظ عليه: بأنّه ليس محلاً للنزاع لاتّفاق الكلّ عليها.

2. الوجوب العرضي، بمعنى أنّ هنا وجوباً واحداً ينسب إلى الغاية في الحقيقة وإلى المقدّمة بالعرض والمجاز كالجريان المنسوب إلى الماء حقيقة وإلى الميزاب مجازاً.

يلاحظ عليه: بأنّه ليس شيئاً قابلاً للنزاع، لأنّ صحّة النسبة تابعة لوجود المناسبة وعدمها. بل تصبح المسألة عندئذ مسألة أدبية.

3. الوجوب المولوي الغيري الاستقلالي.

يلاحظ عليه: أنّ إيجابها بالنحو المذكور فرع التوجّه إلى المقدّمة، وربّما يكون الآمر غافلاً عن المقدّمة ، ولو صحّ ما ذُكر لزم اختصاص النزاع بصورة الالتفات إلى المقدّمة، وهو كماترى.

4. الوجوب المولوي الغيري التبعي.