وبهذا يُعلم أنّ المصدر هو أصل المواد والمشتقات وكونه مشتملاً على الهيئة غير مانع عن كونه أصل المشتقات، لأنّ الهيئة فاقدة للمعنى وإنّما أُتي بها لإمكان التكلّم بها وإلاّفالمادة هي الحروف غير المتهيئة بهيئة كـ (ض، ر، ب) في «ضرب».