........

ليست متساوية مع القطر بخلاف المربّع حيث أن اضلاعه متساوية، مضافا الى أن حساب الشكل الدائري للسائل و العامة بعيد عن اذهانهم، فيكون الحاصل ستة و ثلاثين شبرا الناتج من ضرب الطول في العرض في العمق.

الثالث: و وجه المشهور العمل برواية أبي بصير المؤيدة برواية الحسن بن صالح لا سيما مع زيادة أحدى النسخ المتقدمة مع حملها على المربّع لما تقدم في الوجه السابق، فيكون الحاصل ما في المتن.

المتعين من الاستظهارات

و الصحيح المعتمد: بعد الاعتماد على روايتي اسماعيل بن جابر و رواية أبي بصير و معاضدتها برواية الحسن بن صالح الثوري، هو أن الاصل في الكر هو الوزن و أن المساحة علامة عليه و طريق إليه و بذلك يزول التهافت و التنافي بين مداليل روايات المساحة.

ففي المقام جهتان:

[الجهة الأولى:] بحث رجالي في السند

فرواية أبي بصير بطريق الكليني ليس فيه من يتوقف فيه إلا عثمان بن عيسى و أبي بصير لاشتراكه، و هو ممنوع، اذ عثمان بن عيسى و ان كان واقفيا مشهورا بذلك، و لكن قد قيل بتوبته كما في الكشي، و يؤيد ذلك روايته عن الرضا [1]

[1] الكافي ج 4 ك 3 ب 63 حديث 2، و التهذيب ج 5 حديث 1449.