يصنعون إلى اخوانهم خيرا 93.

و الصنيع يستعمل في المعروف و لا يختص بالفقير بل هو أعم منه.

الرواية الثالثة

ذيل رواية ابي سلمة و فيه: يا زياد فان و ليت شيئا من أعمالهم فأحسن الى إخوانك فواحدة بواحدة، و اللّه من وراء ذلك 94.

فمقيد الاذن بالاحسان و الاحسان لا يختص بالفقراء.

الرواية الرابعة

رواية الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة عن ابي جعفر عليه السلام و فيه: أما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا و انما لك من عملك ما أحسنت فيه، فأحسن الى إخوانك، و أعلم ان اللّه عز و جل سائلك عن مثاقيل الذر و الخردل 95.

فأعطاه مقدار خير و معروف و زيادة إحسان لا بمقدار سد الفقر فقط.

الرواية الخامسة

و الصحيح الى عبد اللّه بن سليمان النوفلي رسالة الامام الصادق عليه السلام الى النجاشي 96، حيث ذكر فيها ان مصارف الوالي و الوزير يجب أن لا تكون عبثية و لعب ببيت المال، و استثنى الصنيعة