الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 98

..........

و تبعه صاحب الجواهر، لکنّه فصل بین نیّة القطع فأفتی بالبطلان، و نیّة القاطع فأفتی بالصحّة، و لکن التحقیق البطلان فی عامة الصور.
لما عرفت من أنّ الصوم عبارة عن توطین النفس علی الإمساک عن المفطرات بین الحدین، و یکفی فی ذلک وجود الداعی فی النفس فی حالتی الیقظة و النوم، الالتفات و الغفلة.
و من أراد القطع فقد رفع الید عمّا تلبس به من توطین النفس علی الصوم، فکیف یکون صحیحا و البطلان لأجل فقدان نیة الصوم، لا لأجل نیة الإفطار، و هذا واضح فی نیة القطع.
و أمّا نیة القاطع التی ذهب الشریف المرتضی و صاحب الجواهر فیه إلی صحّة الصوم، و قد عرفت استدلال الشریف و قریب منه کلام صاحب الجواهر:
یقول- بعد الاستدلال باستصحاب الصحّة:- و دعوی کون المعتبر فی الصحّة العزم فی سائر الأزمنة علی الامتثال بالصوم فی سائر أوقات الیوم لا نعرف له مستندا.[1]
یلاحظ علیه: أوّلا: أنّه إنّما یصحّ إذا نوی القاطع فیما بعد، کأن نوی صباحا أن یتغدّی عند الظهر، لکن ربما ینوی القاطع حالیا، کما إذا حاول شرب الشای الواقع أمامه، اللّهمّ إلّا أن یرجع هذا النوع إلی نیة القطع.
ثانیا: التفریق بینهما نابع عن الخلط بین الصوم اللغوی، و الصوم الشرعی، فمن نوی تناول القاطع فی المستقبل صائم لغة، أی ممسک فعلا عن المفطرات، و لکنّه لیس بصائم شرعا، لأنّ الصوم الشرعی عبارة عن نیّة الإنسان
______________________________
[1]. الجواهر: 16/ 215.

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 98

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست