نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 331
[المسألة 12: لو أفطر یوم الشکّ فی آخر الشهر ثمّ تبیّن أنّه من شوّال]
المسألة 12: لو أفطر یوم الشکّ فی آخر الشهر ثمّ تبیّن أنّه من شوّال فالأقوی سقوط الکفّارة، و إن کان الأحوط عدمه، و کذا لو اعتقد أنّه من رمضان ثمّ أفطر متعمّدا فبان أنّه من شوّال أو اعتقد فی یوم الشکّ فی أوّل الشهر أنّه من رمضان فبان أنّه من شعبان. [1]
[المسألة 13: قد مرّ أنّ من أفطر فی شهر رمضان عالما عامدا إن کان مستحلا فهو مرتدّ]
المسألة 13: قد مرّ أنّ من أفطر فی شهر رمضان عالما عامدا إن کان مستحلا فهو مرتدّ، بل و کذا إن لم یفطر و لکن کان مستحلا له، و إن لم یکن مستحلا عزّر بخمسة و عشرین سوطا، فإن عاد بعد التعزیر عزّر ثانیا، فإن عاد کذلک قتل فی الثالثة، و الأحوط قتله فی الرابعة. [2]
تحض، فإذا حاضت انقطع الوجوب، لا انّه کشف عن عدم وجوب الصیام علیها رأسا. و بالجملة فالمحکّم هو إطلاق الدلیل، و هو شامل لهذه الأصناف و لیس الموضوع کونه عاریا عن المانع فی علم اللّه إلی الغروب، إذ لیس علمه سبحانه موضوعا للتکلیف. [1] وجه هذه الفروع الثلاثة واضحة، لأنّ الحکم تابع لموضوعه واقعا، و المفروض انّه لم یکن من رمضان، بل کان إمّا من شعبان، أو من شوال، فلم یکن الصوم واجبا حتی تتعلق به الکفارة و ما احتاط به لیس له وجه. نعم هو متجرّ و علیه ما علی المتجرّی من الحکم. [2] مرّ الکلام فیه فی صدر الکتاب، و المسألة مطروحة فی کتاب الحدود، و یطلب التفصیل من هناک.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 331