responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 330

..........

و قال زرارة عنه علیه السّلام: «إنّما هذا بمنزلة رجل أفطر فی شهر رمضان یوما فی إقامته، ثمّ یخرج فی آخر النهار فی سفر، فأراد بسفره إبطال الکفارة التی وجبت علیه».
و قال: «إنّه حین رأی الهلال الثانی عشر وجبت علیه الزکاة، و لکنّه لو کان وهبها قبل ذلک لجاز و لم یکن علیه شی‌ء بمنزلة من خرج ثمّ أفطر».[1]
لقد شبه الإمام من وهب المال الذی تعلّقت الزکاة به بعد حلول الحول، بمن أفطر ثمّ خرج بعد الزوال کما شبّه من وهب قبل حلوله، بمن خرج ثمّ أفطر، فکما أنّ الهبة بعد التعلّق، لا یؤثر فی وجوب الزکاة فهکذا الإفطار أوّلا، ثمّ السفر ثانیا، لا یؤثر فی الحکم الشرعی، فعلیه القضاء و الکفّارة.
و أورد علیه السید الحکیم: بأنّ مورده السفر بعد الزوال فی آخر النهار، و قد عرفت أنّه لا إشکال فی عدم إسقاطه للکفّارة.[2]
و یمکن أن یقال: إنّ وجه التقیید به لأجل حفظ المشابهة بین الموردین، فانّ الزکاة لا تتعین إلّا بحلول الحول، فهکذا الصوم لا یتعین إلّا بدخول الزوال، فناسب التمثیل بمورد یتعین فیه الزمان للصوم، و لیس هو إلّا إدراک الإنسان الزوال صائما.
و بذلک یعلم تعلّق الکفارة بجمیع الصور، لأنّه أفطر و کان مکلّفا بالصوم و تصور انّ المکلّف مع السفر الاضطراری لا یقدر علی إتمامه فلا یکون مکلّفا به و مثله سائر الموانع الاضطراریة غیر تام، لأنّه یکشف عن عدم وجوب الصوم التام، لا المقدار الذی وجب علیه الصوم ظاهرا و واقعا. و لیس للمرأة التعلل من غسل الجنابة بحکم علمه بأنّها تحیض أثناء النهار، لأنّها مأمورة بالصوم ما دام لم
______________________________
[1]. الوسائل: الجزء 7، الباب 58، من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 1.
[2]. المستمسک: 8/ 359.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 330
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست