نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 99
أن ینزع إذا قرب الإنزال فینزل خارجاً من الفرج و رویت کراهته عن عمر و علی و ابن عمر و ابن مسعود، و روی ذلک عن أبی بکر الصدیق أیضاً لأنّ فیه تقلیل النسل و قطع اللذة عن الموطوءة، إلی أن قال: إلّا إذا دعت الحاجة للتقلیل، مثل أن یکون فی دار الحرب فتدعوه حاجته إلی الوطء فیطأ و یعزل ... و قد روی عن علیّ رضی اللّه عنه أنّه کان یعزل عن الحاجة، فإن عزل من غیر حاجة کره و لم یحرم.[1] و تدلّ علی الجواز روایات متضافرة، و فیها صحاح: منها: صحیحة محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن العزل؟ فقال: «ذاک إلی الرجل یصرفه حیث شاء» و قد جاء هذا المضمون فی روایات بلغت أربعاً.[2] و فی خبر عبد الرحمن الحذاء، قال: کان علی بن الحسین علیهما السّلام لا یری العزل بأساً یقرأ هذه الآیة: (وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ) فکلّ شیء أخذ اللّه منه المیثاق فهو خارج و إن کان علی صخرة صماء.[3] و فی موثقة أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قلت له: ما تقول فی العزل؟ فقال: «کان علی علیه السّلام لا یعزل و أمّا أنا فأعزل»، فقلت: هذا خلاف، فقال: «ما ضرّ داود إن خالفه سلیمان و اللّه یقول: (فَفَهَّمْنٰاهٰا سُلَیْمٰانَ)». 4 و تظهر الکراهة من صحیح محمّد بن مسلم، عن أحدهما علیهما السّلام أنّه سئل عن العزل، فقال: أمّا الأمة فلا بأس، فأمّا الحرّة فإنّی أکره ذلک إلّا أن یشترط علیها حین یتزوّجها. 5 [1] المغنی: 6/ 228. [2] الوسائل: 14، الباب 75، من أبواب مقدّمات النکاح، الحدیث 1، 2، 4 و 5. [3] 3 و 4 المصدر نفسه: الحدیث 3 و 6. [4] 5 الوسائل: 14، الباب 76، من أبواب مقدّمات النکاح، الحدیث 1.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 99