نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 180
یلاحظ علی الاستدلال: أنّ عدم الصحّة فی الثیّب خلاف المتفق علیه أوّلًا، و أنّها لا تنفی نظریة التشریک ثانیاً. و منها: صحیحة محمّد بن مسلم، عن أحدهما علیهما السّلام قال: «إذا زوّج الرجل ابنة ابنه فهو جائز علی ابنه و لابنه أیضاً أن یزوّجها» فقلت: فإن هوی أبوها رجلًا و جدّها رجلًا؟ فقال: «الجدّ أولی بنکاحها».[1] و الروایة لیست فی مقام بیان اعتبار عدم رضاها و لعلّها کانت راضیة بکلا الزواجین فعند ذلک یقدّم نکاح الجدّ علی الأب، فدلالتها علی استبداد کلّ من الجدّ و الأب ضعیفة. و منها: معتبرة الفضل بن عبد الملک، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «إذا زوّج الرجل ابنه فذاک إلی ابنه و إذا زوّج الرجل الابنة جاز».[2] یلاحظ علی الاستدلال: بأنّ الروایة لیست صریحة فی البلوغ مع الرشد و لعلّها تهدف إلی تزویج الصغیر و الصغیرة، و لو فرض لها الإطلاق بالنسبة إلی البالغة فتخرج بما دلّ علی استقلالها أو لزوم تشریکها مع الأب فالابن الصغیر له الخیار دون الابنة الصغیرة. و الکلام فی البالغة لا الصغیرة. و منها: صحیحة زرارة بن أعین، قال: سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول: «لا ینقض النکاح إلّا الأب».[3] و روی مثله فی الصحیح عن محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السّلام. 4 یلاحظ علی الاستدلال: بأنّ الروایة تنفی استقلال البنت، لا نظریة التشریک و ما فی الحدائق، من أنّها لو کانت شریکة لما انحصر النقض فی الأب [1] الوسائل: ج 14، الباب 11 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 1. [2] الوسائل: ج 14، الباب 6 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 4. [3] 3 و 4 الوسائل: ج 14، الباب 4 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 1 و 5.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 180