نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 179
و أنّها لا تنفی التشریک ثانیاً، لأنّ کون غیر الثیّب غیر مالکة لنفسها یتصوّر بوجهین: استقلال الأب، أو التشریک بین الأب و البنت. الرابعة: صحیحة الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «فی الجاریة یزوّجها أبوها بغیر رضا منها؟ قال: «لیس لها مع أبیها أمر إذا أنکحها جاز نکاحه و إن کانت کارهة».[1] و الروایة لیست صریحة فی البالغة الرشیدة فیحتمل کونها واردة فی الصغیرة و لو کانت مطلقة شاملة للبالغة الرشیدة فهی تقیّد بما دلّ علی استقلالها أو تشریکها مع الولیّ. الخامسة: صحیحة ابن أبی یعفور، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «لا تنکح ذوات الآباء من الأبکار إلّا بإذن آبائهنّ».[2]و الروایة لا تنفی نظریة التشریک فلیست صریحة فی هذا القول. السادسة: مرسلة ابن بکیر، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «لا بأس أن تزوّج المرأة نفسها إذا کانت ثیّباً بغیر إذن أبیها إذا کان لا بأس بما صنعت».[3] وجه عدم الصراحة: أنّ دلالتها بالمفهوم أوّلًا، و أنّها لا تنفی نظریة التشریک ثانیاً. السابعة: خبر سعید بن إسماعیل عن أبیه، قال: سألت الرضا علیه السّلام، عن رجل تزوّج ببکر، أو ثیّب لا یعلم أبوها و لا أحد من قراباتها و لکن تجعل المرأة وکیلًا فیزوّجها من غیر علمهم؟ قال: «لا یکون ذا».[4] [1] الوسائل: ج 14، الباب 9 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 7. [2] الوسائل: ج 14، الباب 6 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 5. [3] الوسائل: ج 14، الباب 3 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 14. [4] الوسائل: ج 14، الباب 3 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 15.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 179