نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 175

البکر و غیرها و لا تنکح إلّا بأمرها».[1]و المراد من غیرها هو الثیّب، کما أنّ المراد من البکر، هی البالغة الرشیدة لا الصغیرة لأنّها لا تستأمر و لیست فی مظنّة الاستئمار و حمل الاستئمار فی مورد البکر علی من لیس لها ولیّ من الأب و الجدّ خلاف الظاهر لأنّ توقف تزویج غیر الولیّ علی الاستئمار لیس أمراً مخفیاً حتّی یحتاج إلی البیان، إذ من المعلوم أنّه لیس لغیر الولیّ تزویجها بلا إذن و لا استئمار، و إن کان ذلک الغیر أخاً أو أُمّاً أو عمّاً المعدودین من الأولیاء عرفاً.
و الحاصل أنّ حملها علی الصغیرة تفسیر بعید، کما أنّ حملها علی خصوص من لا ولیّ لها شرعی مثله. و هذه الروایة لا غبار فی دلالتها کما لا غبار فی سندها، و العبّاس الوارد فی السند هو العبّاس بن معروف و هو قمی ثقة یروی عن صفوان و هو من مشایخ أحمد بن محمّد بن خالد.
الثانیة: موثقة صفوان، قال: استشار عبد الرحمن، موسی بن جعفر علیهما السلام فی تزویج ابنته لابن أخیه فقال: «افعل و یکون ذلک برضاها، فانّ لها فی نفسها نصیباً» و استشار خالد بن داود، موسی بن جعفر علیهما السّلام فی تزویج ابنته علی بن جعفر، فقال: «افعل و یکون ذلک برضاها، فانّ لها فی نفسها حظّاً».[2]و رواها الشیخ باسناده عن أحمد بن محمّد بن عیسی و سنده إلیه مصحّح فی الفهرست و المشیخة.
و الروایة و إن کانت مطلقة من حیث البکر و الثیّب و لکن الثیّب خارجة عنها، لأنّها مستبدة بفعلها و لا مورد للتشریک فیها، فتکون الروایة محمولة علی البکر البالغة. و یشعر بذلک: معتبرة الفضل بن عبد الملک، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «إنّ الجدّ إذا زوّج ابنة ابنه و کان أبوها حیّاً و کان الجدّ مرضیاً جاز» قلنا:

[1] الوسائل: ج 14، الباب 9 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 1.
[2] الوسائل: ج 14، الباب 9 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 2.

نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 175

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست