نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 174
ثالثها: استمرار الولایة علیها فی الدائم دون المنقطع و هو مذهب الشیخ فی کتابی الأخبار. رابعها: عکسه و هو ثبوت الولایة علیها فی المنقطع دون الدائم و لم یعلم قائله، و نقله المحقّق فی الشرائع. خامسها: التشریک بینها و بین الولی، و هو منقول عن أبی الصلاح و الشیخ المفید فی المقنعة و هو خیرة الشیخ الحرّ العاملی فی الوسائل، هذه هی الأقوال المشهورة بینهم. و هناک أقوال غیر مشهورة، إلیک بیانها: سادسها: التشریک فی الولایة بین المرأة و أبیها خاصة دون غیره من الأولیاء. سابعها: ثبوت الولایة لکلّ من الأب و البنت و الأفضل لهما الاستئذان من الآخر. ثامنها: ما اختاره کاشف الغطاء فی حاشیته علی تبصرة المتعلّمین، و هو استقلال البنت البالغة الرشیدة و إن کان الأحوط تحصیل إذن الولی، و لکن لو تشاحّا قدّم رضاها إلّا أن تختار ما فیه هتک شرف الولیّ، فیجوز له منعها منه حینئذ، لا إجبارها أو إکراهها علی غیره ممّن یرید. و لعلّ هناک أقوال أُخر لم نقف علیها. إذا عرفت موقف المسألة بین فقهاء الفریقین، فالقول بالتشریک ای القول الخامس هو الأظهر سنداً و دلالةً و احتیاطاً، و هو خیرة أبی الصلاح الحلبی.[1] و لنذکر دلیل المختار، أقول: تدلّ علیه صحیحتان: الأُولی: صحیحة منصور بن حازم، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «تستأمر [1] الکافی: 293.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 174