[الحادي عشر: الجدال]

الحادي عشر: الجدال، و هو قول: «لا و اللّه» و «بلى و اللّه»، و كلّ ما هو مرادف لذلك في أيّ لغة كان؛ إذا كان في مقام إثبات أمر أو نفيه. و لو كان القسم بلفظ الجلالة أو مرادفه فهو جدال، و الأحوط إلحاق سائر أسماء اللّه تعالى- كالرحمن و الرحيم و خالق السماوات و نحوها- بالجلالة، و أمّا القسم بغيره تعالى من المقدّسات فلا يلحق بالجدال.* (1)

(1)*

في المسألة فروع:

1. الجدال، هو قول: «لا و اللّه» و «بلى و اللّه»، و كلّ ما هو مرادف لذلك في أيّ لغة كان، مقرونا بإثبات أمر أو نفيه.

2. إلحاق سائر أسمائه سبحانه بلفظ الجلالة.

3. حكم الحلف بسائر المقدّسات.

و إليك دراسة الفروع.

الفرع الأوّل: اتّفق الفقهاء على أنّ الجدال من المحرّمات الإحرامية

، لقوله سبحانه: فَلٰا رَفَثَ وَ لٰا فُسُوقَ وَ لٰا جِدٰالَ فِي الْحَجِّ. [1]

كما تضافرت الروايات و الفتاوى على حرمته، كما سيوافيك، إنّما الكلام فيما هو الجدال، و تحقيق المقام رهن بيان أمور خمسة كلّها ترجع إلى الفرع الأوّل.

1. الجدال لغة و كتابا

الجدال في اللغة هو الاشتداد في الخصومة، يقال: جدل جدلا الرجل:

اشتدت خصومته، و جادل جدالا و مجادلة: خاصمه. و تجادلا: تخاصما، و يقال: إنّه‌

[1]. البقرة: 167.