..........

في الثالثة، كما في «المبسوط» و «النهاية»، و يظهر من أكثر الروايات أنّه في الثانية. [1]

و يدلّ عليه الروايات التالية:

1. صحيحة الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه 7: لأهل مكة أن يتمتعوا؟

فقال: «لا، ليس لأهل مكة أن يتمتعوا»، قال: قلت: فالقاطنين بها، قال: «إذا أقاموا سنة أو سنتين، صنعوا كما يصنع أهل مكة، فإذا أقاموا شهرا فإنّ لهم أن يتمتعوا»، قلت: من أين؟ قال: «يخرجون» من الحرم، قلت: من أين يهلّون بالحج؟

فقال: «من مكة نحوا ممّا يقول الناس». [2]

2. صحيحة حمّاد قال: سألت أبا عبد اللّه 7 عن أهل مكة، أ يتمتعون؟

قال: «ليس لهم متعة»، قلت: فالقاطن بها، قال: «إذا أقام بها سنة أو سنتين صنع صنع أهل مكّة»، قلت: فإن مكث الشهر قال: «يتمتّع»، قلت: من أين؟ قال:

«يخرج من الحرم»، قلت: من أين يهل بالحجّ؟ قال: «من مكة نحوا ممّا يقول الناس». 3

و في «ملاذ العباد» في شرح التهذيب: انّ الصحيح نحو ما يفعل الناس.

3. خبر عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه 7 قال: «المجاور بمكة سنة يعمل عمل أهل مكة- يعني: يفرد الحجّ مع أهل مكة- و ما كان دون السنة فله أن يتمتّع». 4

4. مرسل حريز، عمّن أخبره، عن أبي جعفر 7 قال: «من دخل مكّة بحجّة عن غيره ثمّ أقام سنة فهو مكّي، فإذا أراد أن يحجّ عن نفسه أو أراد أن‌

[1]. الدروس: 1/ 331.

[2] (2 و 3 و 4). الوسائل: 8، الباب 9 من أبواب أقسام الحجّ، الحديث 3، 7، 8.