المواهب في تحرير احکام المکاسب - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 385

و روایة شعیب بن واقد، عن الحسین بن زید، عن الصادق، عن آبائه (علیهم السلام)- فی حدیث المناهی- قال: «نهی رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) عن التصاویر» و قال: «من صور صورة کلّفه اللّه تعالی یوم القیامة أن ینفخ فیها و لیس بنافخ ... و نهی أن ینقش شی‌ء من الحیوان علی الخاتم». [1]
و ما رواه ابن عباس قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): من صوّر صورة عذّب و کلّف أن ینفخ فیها و لیس بفاعل». الحدیث. [2]
و ما رواه محمد بن مروان، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: سمعته یقول: «ثلاثة یعذبون یوم القیامة: من صوّر صورة من الحیوان یعذّب حتّی ینفخ فیها و لیس بنافخ فیها، و المکذِّب فی منامه یُعذّب حتّی یعقد بین شعیرتین و لیس بعاقد بینهما، و المستمع إلی حدیث قوم و هم له کارهون یصب فی إذنه الآنک، و هو الأُسرب». [3]
وجه الدلالة کما فی «الجواهر»: انّ ظاهر الروایات أنّ المصنوع لا ینقص عن کونه حیواناً أو إنساناً إلّا بالروح، فلا تشمل إلّا ما إذا کانت الصورة جامعة لکلّ ما یتوقّف علیه الإنسان و الحیوان إلّا الروح و هی الصورة ذات الجسم، المشتمل علی الأبعاد الثلاثة.
و بعبارة أُخری: انّ نفخ الروح لا یکون إلّا فی الجسم.
و ما ربما یقال: بأنّه یجسَّم النقش یوم القیامة أوّلًا، ثمّ یؤمر بالنفخ فیه، خلاف الظاهر.
و أجاب عنه الشیخ الأعظم (قدس سره): بأنّ نفخ الروح فی النقش ممکن باعتبار محلّه، أو الأجزاء الصبغیة أو بغیرهما، کما فی أمر الإمام (علیه السلام) الأسد المنقوش علی البساط بأخذ الساحر فی مجلس الخلیفة.

[1] الوسائل: 12/ 220، الباب 94 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 6 و 7 و 9.
[2] الوسائل: 12/ 220، الباب 94 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 6 و 7 و 9.
[3] الوسائل: 12/ 220، الباب 94 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 6 و 7 و 9.

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 385

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست