فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 5 صفحه : 222

اما اگر پس از خروج از مكه و بازگشت به وطن متذكر شود، و بازگشت به مكه برايش ممكن نباشد يا مشقت غير قابل تحمل داشته باشد، بنابر قول مشهور نايب مى‌گيرد تا طواف را به نيابت از او انجام دهد[66]

طواف نيابتى براى كسى كه در مكه حضور دارد صحيح نيست، مگر آنكه معذور باشد؛[67] به گونه‌اى كه حتى با كمك ديگرى نتواند طواف كند. در غير اين صورت خود بايد طواف كند، هرچند به كمك ديگرى و نمى‌تواند نايب بگيرد؛ هرچند در اينكه تا تنگ شدن وقت بايد صبر كند يا مى‌تواند به انجام دادن طواف با كمك ديگرى مبادرت نمايد، اختلاف است.[68]

آداب طواف: رعايت امور زير در طواف مستحب است:

غسل براى طواف زيارت پس از بازگشت از منى.[69]

ايستادن نزد حجر الاسود و حمد و ثناى خداوند را گفتن و صلوات بر پيامبر و آلش ـ صلّى اللّه‌ عليه و عليهم ـ فرستادن و دست به دعا بلند كردن و استلام( استلام) و بوسيدن حجر الاسود و خواندن دعاى وارد شده.[70]

دعا و ذكر خداوند در طول طواف.[71]

به قول مشهور، با آرامش و وقار ـ و نه تند و كند، بلكه ميانه ـ طواف كردن.[72] برخى قدما در طواف قدوم (نخستين طوافى كه وارد شونده مكه انجام مى‌دهد؛ اعم از واجب و مستحب) براى مردان، تند حركت كردن در سه دور نخست و ميانه حركت كردن در چهار دور آخر را مستحب دانسته‌اند.[73]

خواندن دعاهاى وارد شده هنگام طواف.[74]

در آغوش گرفتن مستجار( مستجار) و چسباندن شكم و گونه‌ها به آن و اقرار به گناه و خواندن دعاى وارد شده در آخرين دور طواف.[75]

در آغوش گرفتن اركان كعبه؛ بويژه ركن حجر الاسود و ركن يمانى و استلام آنها در هر دور از طواف براى مردان[76]( اركان كعبه).

نام کتاب : فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 5 صفحه : 222

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست