چنانچه قطع طواف از روى عذر همچون بيمارى يا پيدايى حدث باشد، در فرض قبل از انجام دادن نصف دورها طواف را از سر مى‌گيرد و در فرض بعد از آن، بنا را بر آن مى‌گذارد و باقى مانده را به جا مى‌آورد.[59]

اگر قطع طواف براى گزاردن نماز واجب باشد آيا حكم صورت پيشين را دارد يا مطلقا بنا را بر آنچه انجام داده ـ هرچند يك دور ـ مى‌گذارد و باقى مانده را به اتمام مى‌رساند؟ مسئله اختلافى است.[60]

چنانچه سبب قطع طواف نجاست بدن يا لباس باشد، حكم و اختلاف صورت پيشين در آن جريان دارد.[61]

در مواردى كه بنا را بر آنچه انجام داده مى‌گذارد، چنانچه طواف را رها كند و از ابتدا طوافى ديگر به جا آورد، آيا طواف دوم كفايت مى‌كند يا بايد طواف اول را كامل كند؟ در طواف مستحب، به تصريح گروهى، طواف دوم كفايت مى‌كند؛[62] ليكن در طواف واجب، برخى در كفايت طواف دوم اشكال كرده‌اند.[63]

در مواردى كه بنا را بر آنچه انجام داده مى‌گذارد، چنانچه محل قطع طواف بين مبدأ و منتهى باشد، آيا از همانجا كه قطع كرده است طواف ادامه مى‌يابد يا از حجرالاسود كه مبدأ طواف است و يا طواف كننده مخير ميان آن دو است؟ مسئله اختلافى است.[64]

نيابت در طواف: ترك عمدى طواف واجب در عمره تمتع و نيز حج تا پايان وقت آن دو، موجب بطلان عمره و حج است؛ ليكن در ترك از روى فراموشى، بنابر قول مشهور، هر زمان يادش بيايد، آن را به جا مى‌آورد، هرچند پس از انجام دادن ساير مناسك و اتمام وقت باشد[65]