3. انفحه به مجموع ظرف و مظروف گفته مى‌شود.(3)از آن در باب طهارت و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.

مادّه زرد رنگى كه از حيوان حلال گوشت گرفته مى‌شود پاك(4)و حلال(5)است؛ خواه حيوان تذكيه شده باشد( -->تذكيه)يا مردار (غير تذكيه شده). بنابر تعريف انفحه به ظرف يا مجموع ظرف و مظروف در اينكه شستن ظاهر انفحه حيوان مردار به جهت تماس با مردار واجب است يا نه اختلاف مى‌باشد.(6)

انفراد

انفراد: تنها شدن/ به تنهايى انجام دادن كارى/ فرادا نماز خواندن.

از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، صوم، شركت، وكالت، وصيّت، نكاح و شهادات سخن رفته است.

انفراد در پوشش:خواندن نماز در پوشيدنىِ نجس كه به تنهايى براى پوشاندن عورت كافى نيست، مانند جوراب و عرقچين صحيح است.(1)از اين رو، خواندن نماز در پوشيدنىِ نجس كه به تنهايى براى پوشاندن عورت كافى است، صحيح نيست.

انفراد در نماز:به قول مشهور، نيّت انفراد (فرادا خواندن) در اثناى نمازهايى كه اقامه آنها به جماعت مستحب است، مانند نمازهاى يوميّه جايز است. البته برخى، در صحّت نماز جماعت مأمومى كه در اثناى نماز قصد فرادا كرده در صورت داشتن چنين قصدى از آغاز، اشكال كرده‌اند.(2)امّا اين عمل در نمازهايى كه اقامه آنها تنها به جماعت صحيح است، مانند نماز جمعه جايز نيست.(3)

انفراد در رؤيت هلال:بر كسى كه هلال ماه رمضان و شوّال را ببيند روزه در صورت اوّل و افطار در صورت دوم واجب است، حتّى اگر تنها ديده باشد.(4)

انفراد شركا در تصرف:تصرف هر يك از شركا به تنهايى در مال مشترك جايز

• (1)العروة الوثقى 1/ 555
• (2)منهاج الصالحين (خويى) 1/ 212
• (3)جواهرالكلام 14/ 29
• (3)التنقيح (الطهارة) 1/ 507 ـ 509
• (4)16/ 352
• (4)كشف اللثام 1/ 422؛ جواهر الكلام 5/ 325
• (5)جواهر الكلام 36/ 338
• (6)الحدائق الناضرة 5/ 88 ـ 89 ؛ جواهر الكلام 5/ 327 ـ 328 .