الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 90

بوجود اللَّه تعالى فيصحّ منه العتق؛ لإمكان صدور نيّة القربة منه، وبين غير المعتقد فلا يصحّ منه ذلك [1] .
وكذا وقع الكلام في صحّة إعتاق العبد الكافر، فذهب المشهور [2] إلى عدم الصحّة [3] ؛ لقوله تعالى: «وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ» [4] ، فإنّ فيه نهياً عن قصد الخبيث في الإنفاق، وهو يقتضي الفساد [5] ، وذلك بناءً على اقتضاء النهي للفساد.
واورد عليه بأنّ المراد من الخبيث في الآية ما كان ردي‌ء المال دون العقيدة [6] .
(انظر: عتق)
2- إحياء الموات:
ذهب بعض الفقهاء إلى اشتراط الإسلام في إحياء الموات وامتلاكها [7] وإن كان الإحياء بإذن الإمام [8] . ونفى آخرون هذا الشرط [9] ؛ مستدلّين له بإطلاق ما روي عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام، قالا:
«قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: من أحيا أرضاً مواتاً فهي له» [10] ، مضافاً إلى بعض الأخبار الاخرى الدالّة على مشروعيّة إحيائها من قبل اليهود والنصارى، كصحيحة محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الشراء من أرض اليهود والنصارى، فقال: «ليس به بأس، قد ظهر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم على أهل خيبر فخارجهم على أن يترك الأرض في أيديهم يعملونها ويعمرونها، فلا أرى بها بأساً لو أنّك اشتريت منها شيئاً، وأيّما قوم أحيوا شيئاً من الأرض وعملوها فهم أحقّ بها، وهي لهم» [11] .
وقد خصّ بعضهم [12] النزاع بزمن‌

[1] المختلف 8: 62. المسالك 10: 286. كفاية الأحكام 2: 442.
[2] كفاية الأحكام 2: 443.
[3] المقنعة: 548. الانتصار: 372. الكافي في الفقه: 318. المراسم: 195. الشرائع 3: 107. القواعد 3: 198.
[4] البقرة: 267.
[5] المسالك 10: 287.
[6] المسالك 10: 287. جواهر الكلام 34: 110.
[7] جامع المقاصد 7: 10.
[8] التذكرة 2: 400 (حجرية).
[9] الشرائع 3: 271. وانظر: مفتاح الكرامة 7: 5. جواهرالكلام 38: 14.
[10] الوسائل 25: 412، ب 1 من إحياء الموات، ح 5.
[11] الوسائل 15: 156، ب 71 من جهاد العدوّ، ح 2. وانظر: جواهر الكلام 38: 13.
[12] المسالك 12: 392.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 90

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست