الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 231

إشتمال الصمّاء أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الاشتمال: مصدر باب الافتعال من اشتمل، ومنه اشتمل بثوبه، إذا تلفّف به وحواه [1]، واشتمال الصمّاء: كيفية خاصة من لبس الثوب اختلف فيها اللغويّون، فقد فسّرها أكثرهم بأن يجلّل الرجل جسده كلّه بالكساء أو الإزار [2]، وزاد بعضهم على ذلك بأن لا يرفع شيئاً من جوانبه أو نحو ذلك [3].
والشملة الصماء هي التي لا سراويل ولا قميص تحتها، ولهذا عرّفها بعضهم بأنّها الاشتمال بثوب واحد ليس على الرجل غيره، ثمّ يرفعه من أحد جانبيه فيبدو منه فرجه [4].
قال القتيبي: إنّما قيل لها: صمّاء؛ لأنّه إذا اشتمل به شدّ على يديه ورجليه المنافذ كلّها كالصخرة الصمّاء التي ليس فيها خرق ولا صدع [5].
ض‌ اصطلاحاً:
فسّره الشيخ الطوسي في بعض كتبه [6] بأن يلتحف بالإزار ويدخل طرفيه من تحت يده، ويجمعهما على منكب واحد كفعل اليهود، وهذا التفسير موافق لما في صحيح زرارة الآتي، وهو المشهور [7].
بل في الجواهر: لا إشكال في ذلك بعد تفسيره في الصحيح المزبور الذي لم أجد مخالفاً له من الأصحاب عدا ابن إدريس فيما حكي عنه من اتّحاده مع السدل،

[1] الصحاح 5: 1741. لسان العرب 7: 202. محيطالمحيط: 482.
[2] غريب الحديث (الهروي) نقلًا عن الأصمعي 4: 192. الصحاح 5: 1741. المصباح المنير: 323. مجمع البحرين 2: 978.
[3] غريب الحديث (الهروي) 4: 193. الغريبين 4: 1098. المحكم والمحيط الأعظم 8: 73. النهاية (ابن الأثير) 3: 54. محيط المحيط: 482، 519.
[4] الصحاح 5: 1968.
[5] حكاه في الغريبين 4: 1098.
[6] المبسوط 1: 126. النهاية: 97- 98.
[7] كشف الالتباس 1: الورقة 139 (مخطوط). الروض 2: 561. الروضة 1: 208. البحار 83: 205. الحدائق 7: 125. مفتاح الكرامة 2: 184. وانظر: الرياض 3: 210.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 231

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست