وَ طَاعَنَ خَيْلَ بُسْرٍ[1] وَ بَرَزَ لَهُ بُسْرٌ بَعْدَ مَلِيٍ‌[2] وَ هُوَ يَقُولُ:

وَ يَطْعُنُ بُسْرٌ قَيْساً فَيَضْرِبُهُ قَيْسٌ بِالسَّيْفِ فَرَدَّهُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ رَجَعَ الْقَوْمُ جَمِيعاً وَ لِقَيْسٍ الْفَضْلُ.

وَ إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَقَدَّمَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ وَ لَمْ يَتْرُكْ فَارِساً مَذْكُوراً وَ جَمَعَ مَنِ اسْتَطَاعَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ إِنَّكَ تَلْقَى أَفَاعِيَ أَهْلِ الْعِرَاقِ‌[5] فَارْفُقْ وَ اتَّئِدْ.

فَلَقِيَهُ الْأَشْتَرُ أَمَامَ الْخَيْلِ مُزْبِداً وَ كَانَ الْأَشْتَرُ إِذَا أَرَادَ الْقِتَالَ أَزْبَدَ وَ هُوَ يَقُولُ:

وَ شَدَّ عَلَى الْخَيْلِ خَيْلِ الشَّامِ فَرَدَّهَا[7] فَاسْتَحْيَا عُبَيْدُ اللَّهِ فَبَرَزَ أَمَامَ الْخَيْلِ وَ كَانَ فَارِساً شُجَاعاً وَ هُوَ يَقُولُ:-

[1] في الأصل:« فطعن خيل بسر» و الصواب في ح.

[2] يقال مضى ملى من النهار، أي ساعة طويلة.

[3] في الأصل:« مراود» و وجهه من ح. و في ح:« غالب و فهر» و غالب هو ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة.

[4] بقى، بكسر القاف و إسكان الياء للشعر، و في لغة طيئ بقى يبقى بفتح القاف، كما يقولون فنى يفنى، يفعلون ذلك في كل ياء انكسر ما قبلها، يجعلونها ألفا. انظر اللسان.

( بقى).

[5] ح( 2: 291):« أفعى أهل العراق».

[6] ح:« فالقتل خير من ثياب الحيرة».

[7] هذا ما في ح. و بدل هذه العبارة في الأصل:« فرد الخيل».