فإنّه عدوّ للّه و لرسوله و للمؤمنين جميعا... و السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته» [1] .

[1] رواه ابن هشام في السيرة 4: 241-243 عن ابن اسحاق بلا إسناد، و لعله من حذف ابن هشام، فقد رواه يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال: أخرج لي عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم كتابا و حدّثني عن أبيه عن جدّه: أنّه كتاب النبي لجدّه عمرو بن حزم لما بعثه الى اليمن، رواه عنه البيهقي في سننه و دلائل النبوة 5: 413.

و أشار إليه الطوسي في الخلاف 2: 7، و نقل عنه في 2: 59، و المبسوط 7: 114 و 122 و 124، و لكنّه روى في التهذيب 10: 291 عن الحسين بن سعيد الأهوازي عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان الأحمر البجلي الكوفي عن أبي مريم قال: قال لي الصادق عليه السّلام:

يا أبا مريم، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قد كتب لعمرو بن حزم كتابا في الصدقات فخذه منه (؟) فأتني به حتى انظر إليه. فانطلقت إليه (؟) فأخذت منه (؟) الكتاب فأتيته به فعرضته عليه، فإذا فيه أبواب الصدقات و الديات و منها فيه: «في العين خمسون‌[ابلا]و في الجائفة الثلث، و في المنقلة: خمس عشرة، و في الموضحة: خمس من الإبل» فهو غير الكتاب السابق.

و يلاحظ: أن ابن اسحاق قال: أوفده صلّى اللّه عليه و آله الى بني الحارث بن كعب. و هم بنجران أعم من نصاراهم و غيرهم، و ذكر في عهده إليه الجزية من أهل كتابهم، هذا و قد سبقت جزيتهم في معاهدتهم معه عند إبائهم عن المباهلة، فهل تجتمع الجزيتان؟أو هو تأكيد للسابق؟أو هي من غيرهم؟!ثم الجزية إنما هي على الرجال (انظر مكاتيب الرسول 2: 544) و ما معنى أن يأخذ الخمس من المغانم؟!

و أقدم ذكر له في سنن النسائي 8: 56 أو 59 عن سعيد بن المسيّب: أن عمر قضى في الأصابع... حتى وجد كتاب (؟) عند آل عمرو بن حزم. و لهذا قال بعضهم بوفاته في خلافة عمر، و الأصح وفاته بعد الخمسين، فكيف قيل: عند آل عمرو؟!انظر الاستيعاب 2: 50، و اسد الغابة 4: 211، و الاصابة 2: 532، و مكاتيب الرسول 2: 515.

بل روى الطبري 3: 338 ان داره كانت بجنب دار عثمان بن عفّان حين حاصره الناس ففتح لهم باب داره و ناداهم فدخلوا على عثمان من دار ابن حزم. و روى عنه ابنه محمد-