الكعبي الخزاعي رأس خزاعة، فخرج في اربعين راكبا من خزاعة [1] صبح الواقعة [2] يخبرون رسول اللّه بالذي أصابهم، و أن صفوان بن اميّة حضر ذلك في رجال من قومه متنكّرين فقاتلوهم بأيديهم، و أعانوهم بالرجال و السلاح و الكراع، فهم يستنصرون رسول اللّه عليهم. فقدم على رسول اللّه المدينة، و دخلوا مسجده و هو جالس بين ظهراني الناس، و قام يستأذن النبيّ ينشده شعرا، فأذن له، فقال:

لا همّ إني ناشد [3] محمّدا # حلف أبينا و أبيه الأتلدا [4]

قد كنتم ولدا و كنّا والدا [5] # ثمّت أسلمنا [6] و لم ننزع يدا

فانصر هداك اللّه نصرا أعتدا [7] # و ادع عباد اللّه يأتوا مددا

فيهم رسول اللّه قد تجرّدا [8] # إن سيم خسفا وجهه تربّدا

في فيلق كالبحر يجري مزبدا [9] # إنّ قريشا اخلفوك الموعدا

[1] مغازي الواقدي 2: 789.

[2] مغازي الواقدي 2: 792.

[3] ناشد: طالب.

[4] الأتلد: الأقدم، و ابوه الأقدم جدّه عبد المطّلب.

[5] لا يعني الولد الذكر بل الوالدة، فوالدة قصيّ: فاطمة بنت سعد الخزاعية، و والدة عبد مناف منهم أيضا. فهذه الأواصر هي التي استتبعت الحلف مع عبد المطلب.

[6] لم يثبت إسلام عمرو بن سالم يومئذ، نعم كان قد أسلم بعضهم و لم يهاجر، و لعله يعني:

اسلم بعضنا و سالم سائرنا.

[7] أعتد: المعدّ الحاضر.

[8] تجرّد للأمر: تهيأ و أعدّ و استعد، و شمّر فجرد ساعديه.

[9] الفيلق: العسكر الكثير. المزبد: الهائج المائج.