صمت شهر رمضان العام الماضي بشكل كامل، فما هو الحكم في هذه المسألة؟

ج:

يجب قضاء كل من الصلاة و الصيام التي تتيقن بفواتها بعد بلوغ سن التكليف الشرعي.

س 527:

لو اغتسل شخص في شهر رمضان ثلاثة أغسال جنابة، مثلًا في يوم 20 و يوم 25 و يوم 27، و بعد ذلك تيقن بأن أحد تلك الأغسال كان باطلًا، فما هو حكمه بالنسبة للصلاة و الصيام؟

ج:

الصيام صحيح، و لكن الصلوات يجب قضاؤها احتياطاً.

س 528:

شخص و لمدة من الزمن لم يكن يراعي الترتيب في الغسل جهلًا، فما هو حكم أعماله من صلاة و صيام؟

ج:

إذا كان عدم مراعاة الترتيب بنحو يوجب بطلان الغسل، فالصلوات التي صلّاها بالحدث الأكبر يجب قضاؤها على الأحوط، و أما الصوم فمحكوم بالصحة فيما لو كان آنذاك معتقداً بصحة غسله.

س 529:

مَن أراد أن يقضي صلاة سنة، فكيف يجب أن يأتي بها؟

ج:

له أن يبدأ بإحدى الصلوات و يصلّي على نحو ما كان يصلي الصلوات الخمس اليومية.

س 530:

لو أن شخصاً كان عليه قضاء مجموعة من الصلوات، فهل يجوز له ترتيب قضائها كالآتي: (1) يصلّي الصبح مثلًا عشرين صلاة، (2) كلًّا من الظهر و العصر عشرين صلاة، (3) كلًّا من المغرب و العشاء عشرين صلاة، و يستمر سنة على هذا المنوال؟

ج:

لا بأس بقضاء الصلوات كما ذُكر.

س 531:

شخص جُرِح في رأسه و قد أُصيب جزء من مخّه، و على أثر ذلك أُصيبت يده و رجله اليسرى و لسانه بالشلل، و كذلك فإنه نسي كيفية الصلاة و لا يستطيع تعلّمها، و لكن يستطيع تمييز أجزاء الصلاة المختلفة بالقراءة من الكتاب، أو من خلال استماع شريط التسجيل، و في الوقت الحاضر لديه مشكلتان بالنسبة للصلاة: الأولى أنه لا يستطيع تطهير موضع البول و لا التوضؤ، و الثانية مشكلة القراءة في الصلاة، فما هو حكمه؟ و كذلك ما هو حكمه بالنسبة للصلوات التي فاتته لمدة ستة أشهر تقريباً؟

ج:

لا تضر نجاسة البدن إذا لم يتمكن من تطهيره و لو بمعونة الآخرين بصلاته، فإن استطاع و لو بمساعدة الآخرين أن يتوضأ أو يتيمم فيجب أن يصلّي على أي نحو يستطيع، و لو كان ذلك بمساعدة الاستماع للشرائط، أو النظر إلى الكتابة و أمثال ذلك، و الصلوات الماضية التي فاتته يجب قضاؤها إلّا ما فاته على أثر الإغماء المستغرق لتمام الوقت.