ج:

يكون مقدار ركعات صلاة الاحتياط بمقدار النقص المحتمل في الصلاة، فإذا كان الشك بين الركعتين و الأربع تجب ركعتان من صلاة الاحتياط، و إذا كان الشك بين الثلاث و الأربع تجب ركعة واحدة من قيام أو ركعتين من جلوس لصلاة الاحتياط.

س 522:

هل يجب سجود السهو عند قراءة كلمة من أذكار الصلاة أو من الآيات القرآنية أو من أدعية القنوت سهواً أو اشتباهاً؟

ج:

لا يجب.

صلاة القضاء

[مسائل]

س 523:

إنني و إلى سن السابعة عشر لم أكن أعلم بالاحتلام و الغسل و أمثال ذلك، و لم أسمع من أحد شيئاً حول هذه الأمور، و لم أكن أفهم ما معنى الجنابة و وجوب الغسل، و لهذا فإن صلاتي و صيامي إلى هذا السن فيها إشكال، فأرجو التفضل ببيان التكاليف التي يجب عليّ القيام بها؟

ج:

جميع الصلوات التي صلّيتها في حال الجنابة يجب قضاؤها، و أما الصوم الذي وقع حال الجنابة من دون العلم بأصل الجنابة فهو صحيح و مجزئ و لا يجب قضاؤه.

س 524:

مع الأسف فقد كنت أمارس عملية الاستمناء القبيحة بسبب الجهل و ضعف الإرادة، و لهذا فإنني لم أكن أصلي في بعض الأحيان، و لكن ليس لدي علم بمقدار المدة التي تركت الصلاة فيها، و تركي للصلاة لم يكن متوالياً، بل في الأوقات التي كنت فيها مجنباً و لم أغتسل، و أظن أنني كنت على هذه الحالة مدة ستة أشهر، و صمّمت على أن أقضي الصلاة لهذه المدة، فهل قضاء هذه الصلاة واجب أم لا؟

ج:

كل مقدار من الصلوات اليومية التي تعلم بأنك لم تؤدِّها، أو صلّيتها و أنت في حال الحدث يجب عليك قضاؤها.

س 525:

الشخص الذي لا يعلم باشتغال ذمته بصلاة القضاء، فهل الصلاة المستحبة أو النوافل التي يأتي بها تُحسب من صلاة القضاء فيما لو علم أن ذمته مشغولة بها؟

ج:

النوافل و الصلوات المستحبة لا تحسب صلاة قضاء، و إذا كان بذمته صلاة قضاء يجب أن يصلّيها بنية صلاة القضاء.

س 526:

إنني منذ حوالي سبعة أشهر بلغت سن التكليف، و قبل عدة أسابيع من بلوغي سن التكليف كنت أظن أن العلامة الوحيدة للبلوغ هي إتمام خمس عشرة سنة وفقاً للتاريخ الهجري القمري، إلّا إنني في هذا الوقت طالعت كتاباً يتحدث عن علامات البلوغ عند الذكور، فرأيت أن هناك علامات أخرى للبلوغ أيضاً، و كانت متحققة عندي، إلّا أنني لم أعرف تاريخ ظهورها، و الآن هل بذمتي قضاء صلاة و صيام أم لا؟ علماً بأنني كنت أصلي في بعض الأحيان، و قد‌