تحتاجه صلاة العصر من وقت، أُريد أن أسأل: ما هو المراد من المغرب، فهل هو غروب الشمس أم حين يرفع أذان المغرب (حسب أفق المكان)؟

ج:

آخر وقت صلاة العصر هو غروب الشمس.

س 346:

كم دقيقة يبلغ الفاصل الزمني بين غروب الشمس و أذان المغرب؟

ج:

الظاهر أنّه يختلف باختلاف فصول السنة.

س 347:

إنني أتأخر في عملي بحيث أرجع إلى المنزل الساعة الحادية عشر ليلًا و لا مجال لديّ لصلاة المغرب و العشاء أثناء العمل لكثرة المراجعين، فهل تصح صلاة المغرب و العشاء بعد الساعة الحادية عشر ليلًا؟

ج:

لا بأس بذلك ما لم يستلزم تأخيرها عن منتصف الليل، و لكن اجتهد بأن لا تؤخرها عن الساعة الحادية عشر ليلًا، بل تأتي بالصلاة في أوّل وقتها.

س 348:

ما هو المقدار من الصلاة الذي إذا وقع في وقت الأداء وقعت نية الأداء صحيحة؟ و ما هو الحكم في حال الشك في أن هذا المقدار داخل الوقت أم لا؟

ج:

يكفي وقوع مقدار ركعة واحدة منها في آخر الوقت لاعتبارها أداءً، و إذا شككت في أن الوقت يكفي لركعة على الأقل أم لا، فعليك أن تصلّي بقصد ما في الذمة.

س 349:

لقد أعدّت السفارات و القنصليات التابعة للجمهورية الإسلاميّة في البلاد غير الإسلامية جدولًا زمنياً لتحديد الأوقات الشرعيّة في المراكز و المدن الكبيرة، و السؤال أولًا: إلى أي حدّ يمكن الاعتماد على تلك الجداول؟

ج:

المعيار هو حصول الاطمئنان للمكلف، فلو لم يحصل له الوثوق بمطابقة تلك الجداول للواقع يجب عليه الاحتياط و التربّص حتى يتيقن بدخول الوقت الشرعي.

س 350:

ما هو رأيكم الشريف في مسألة الفجر الصادق و الكاذب؟ و ما هو تكليف المصلي في هذا المورد؟

ج:

المعيار الشرعي في وقت الصلاة و الصيام هو الفجر الصادق، و إحرازه موكول إلى تشخيص المكلف.

س 351:

في إحدى المدارس الثانوية ذات الدوام الكامل يقيم المسئولون صلاتي الظهر و العصر جماعة في الساعة الثانية بعد الظهر و قبيل شروع الدروس في فترة العصر، و سبب التأخير هو أن دروس الفترة الصباحية تعطل قبل الظهر الشرعي بثلاثة أرباع الساعة و إبقاء التلاميذ إلى الظهر الشرعي أمر مشكل، و عليه فما هو رأيكم الشريف، مع الالتفات إلى أهمية إقامة الصلاة أوّل الوقت؟

ج:

لا مانع من تأخير صلاة الجماعة كي يحضر المصلون مع فرض عدم حضورهم في أول الوقت في المدرسة.

س 352:

هل يجب الإتيان بصلاة الظهر بعد أذان الظهر، و بصلاة العصر بعد دخول وقته و كذلك صلاة المغرب و العشاء؟