هذه الحالة فلا يبرأ الجرح إلّا بعد ثلاثة أشهر، فأرجو أن تبيّنوا لي هل أستبرئ أم لا؟

ج:

الاستبراء غير واجب، بل إذا سبَّب الضرر فهو غير جائز، نعم إذا لم يستبرئ بعد البول ثم خرجت رطوبة مشتبهة يحكم بأنها بول.

س 92:

تخرج أحياناً بعد البول و الاستبراء رطوبة بدون اختيار من الإنسان تشبه البول، فهل هي نجسة أم طاهرة؟ و لو التفت الإنسان صدفة بعد مدة إلى وقوع هذا الأمر فما هو حكم الصلاة التي صلّاها سابقاً؟ و هل يجب عليه في المستقبل الفحص عن خروج هذه الرطوبة التي تخرج بدون اختيار؟

ج:

إذا خرجت الرطوبة بعد الاستبراء و شُك في أنها بول فليس لها حكم البول، بل هي محكومة بالطهارة، و لا يجب الفحص و التفتيش في هذا المورد.

س 93:

لو تفضلتم مع الإمكان بذكر توضيح حول الرطوبة التي تخرج من الإنسان؟

ج:

الرطوبة التي تخرج أحياناً بعد المنيّ تسمى بالوذي، و الرطوبة التي تخرج أحياناً بعد البول تسمى: بالودي، و الرطوبة التي تخرج أحياناً بعد الملاعبة و المداعبة بين الزوجين تسمى: بالمذي، و كلها طاهرة، و لا تنتقض الطهارة بها.

س 94:

نُصب كرسي المرحاض إلى الجهة المخالفة تماماً للجهة التي كنا نعتقد أنها جهة القبلة و بعد مدة علمنا أن جهة الكرسي تفترق عن جهة القبلة بما يتراوح بين 20 إلى 22 درجة، فالرجاء الإجابة عن السؤال التالي: هل يجب تغيير جهة الكرسي أم لا؟

ج:

مع فرض الانحراف بمقدار يصدق معه الانحراف عن جهة القِبلة فلا إشكال فيه.

س 95:

لدي مرض في المجاري البولية، فبعد التبوّل و الاستبراء لا ينقطع عني البول و أرى رطوبة، و راجعت الطبيب و نفّذت ما أمرني به و لكن دون جدوى، فما هي وظيفتي؟

ج:

لا يُعتنى بالشك في خروج البول بعد الاستبراء، و لو حصل لك اليقين بخروج البول بنحو التقاطر وجب عليك العمل بوظيفة المسلوس المذكورة في الرسالة العملية للإمام الخميني (قدس سره)، و لا شي‌ء عليك بعد ذلك.

س 96:

ما هي كيفية الاستبراء قبل الاستنجاء؟

ج:

لا فرق في الكيفية بينه و بين الاستبراء بعد الاستنجاء و تطهير مخرج الغائط.

س 97:

يتوقف العمل في بعض الشركات و المؤسسات على إجراء فحوصات طبية يشتمل بعضها على كشف العورة، فهل يجوز ذلك مع الحاجة إلى العمل؟